asherleah: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] shenbuv в Раненые
נא להתפלל על איתן בן שרה

נפגע  בראש הוא בן חיים למוות.
כמו כן נא להתפלל לרפואת הפצועים מהפיגוע:
שמואל ירוחם בן בילא
חיים יחיאל בן מלכה
אברהם שמואל בן שיינא

א שִׁיר, לַמַּעֲלוֹת:אֶשָּׂא עֵינַי, אֶל-הֶהָרִים-- מֵאַיִן, יָבֹא עֶזְרִי.
ב עֶזְרִי, מֵעִם ָה' עֹשֵׂה, שָׁמַיִם וָאָרֶץ.
ג אַל-יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ; אַל-יָנוּם, שֹׁמְרֶךָ.
ד הִנֵּה לֹא-יָנוּם, וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר, יִשְׂרָאֵל.
ה ה' שֹׁמְרֶךָ; ה' צִלְּךָ, עַל-יַד יְמִינֶךָ.
ו יוֹמָם, הַשֶּׁמֶשׁ לֹא-יַכֶּכָּה; וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה.
ז ָה' יִשְׁמָרְךָ מִכָּל-רָע: יִשְׁמֹר, אֶת-נַפְשֶׁךָ.
ח ה' יִשְׁמָר-צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה, וְעַד-עוֹלָם

Эйтан бен Сара, Шмуэль-Йерухам бен Бейла, Хаим-Йехиэль бен Малка, Авраам-Шмуэль бен Шейна



asherleah: (Default)
http://www.kikarhashabat.co.il/הרבי-לעשות-תל-מהשטח-תוך-רגע.html

בשיחה שנאמרה בי"ג תמוז תשמ"ב, על רקע מלחמת שלום הגליל, יצא הרבי מליובאוויטש בקריאה שבימים כואבים אלו, הופכת לאקטואלית מתמיד: "אין צורך להכניס עמוק יותר אף לא חייל אחד ויחיד...ניתן לעשות 'תל' [חורבות] מכל השטח בהודעה של חמש דקות קודם".

לדברי הרבי, חמש דקות הן זמן מספיק לכל מי ששוהה במקום המיועד לפיצוץ, למצוא מחסה. כך, אומר הרבי, ימנעו אבדות בנפש הן בצד היהודי, ואף הצד השני יוכל להגן על עצמו מפני פצועים והרוגים.

אין צורך להכניס עמוק יותר אף לא חייל אחד ויחיד, היות ואפילו אנשים פשוטים רואים בעיני בשר, שניתן לעשות 'תל' (חרבות) מכל השטח, בהודעה של חמש דקות קודם, לא של עשרים ושש שעות קודם, יש זמן לכל מי שנמצא שם, באותן חמש דקות, לעבור מחלק זה של ביירות, או לצאת מביירות, ואף אחד לא יפריע להם. אלה שמעכבים את כל הענין, ישנם כמה אנשים ספורים, שהם רעשנים גדולים, ושני אנשים אלה או שלושה אנשים, שבידם, שיפעלו זאת בשעתא חדא וברגעא חדא, ובאופן שזה לא 'יעלה' אף פצוע אחד ויחיד מהיהודים, על אחת כמה וכמה אף לא הרוג אחד ויחיד, ויתירה מכך זה גם לא 'יעלה' לצד השני שום פצועים והרוגים, אם הם יראו שמתכוונים לכך באמת. הנה בצווארם הם הדבר תלוי.









asherleah: (Default)

 

 

рав Йехиэль Вайцман

 ( глава из книги «Галут Ишмаэля»)

 Перевод с иврита: Ашер Левин

 

Существует очень важная закономерность в истории еврейского народа: деяния отцов – знак для потомков1. Исходя из этого правила можно рассмотреть  взаимоотношения между евреями, арабами и западом –  в прошлом,  настоящем,  а также  в Конце Дней – как отражение взаимоотношений наших праотцев (Авраама, Ицхака и Яакова), праотца арабов (Ишмаэля) и праотца западной цивилизации ( Эсава), описанных в Торе и мидрашах.

Ишмаэль был сыном Авраама. Эсав был сыном Ицхака. В начале своего пути Эсав соединил свою судьбу с судьбой Ишмаэля взяв себе в жёны его дочь, как сказано в Торе: «И пошёл Эсав к Ишмаэлю и взял Махалату, дочь Ишмаэля, сына Авраама, сестру Невайота, себе в жёны сверх других жён» (Берешит 28:9)

К каким последствиям может привести этот союз Ишмаэля и Эсава в Конце Дней?

Read more... )Read more... )
asherleah: (Default)
БеЭзрат аШем и с разрешения автора, рабби Йехиеля Вайцмана, мы предлагаем вашему вниманию перевод первой главы из его книги גלות ישמעאל  , изданной на иврите и в переводе на английский.
Мы считаем, что это очень важная книга для понимания сути того, что со всеми нами сейчас происходит. Будем рады вашим мнениям, поправкам, дополнениям, уточнениям, и т.д.



                          

Read more... )
Page generated Sep. 23rd, 2017 04:22 pm
Powered by Dreamwidth Studios